1.作者简介
刘义庆（403—444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南衮州刺史、都督加开府仪同三司。爱好文学，喜招纳文士。撰有《世说新语》。《世说新语》是魏晋轶事小说的代表作品，是我国古代笔记小说的先驱，对后世文学有深远影响。它在我国古代中自成一体，在文学史上占有重要地位。
2.精彩片段赏析
◆感悟杨氏之子的聪惠 (教学重点)
师：这篇文言文是围绕哪一句话来写的？
生：我知道，是围绕“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”来写的。
师：你是怎么知道的？
生：这句话告诉我们，杨氏之子非常聪明，而后面的人物对话就具体写了杨氏之子的聪明之处。
师：“非常聪明”你是从哪儿读出来的？
生：我是从“甚聪惠”这几个字读出来的。
师：能具体说一下吧？
生：“甚”是很的意思，“惠”是智慧的意思。所以“甚聪惠”就理解为很聪慧，非常聪明的意思！
师：大家对他的解释满意吗？此处是否有掌声？(掌声)
师：我发现了，他很会学习，能结合书下注释来理解课文，希望大家也能像他这样学习。
师：同学们再想一想，课文哪里具体写了杨氏之子的聪明？你们哪个小组找到了，并能把杨氏之子的聪明进行详细解读？
(各小组合作研讨“对话”部分)
生：我们小组成员认为，从杨氏之子巧妙的回答中可以看出他的聪明。“未闻孔雀是夫子家禽”就是说“没有听说孔雀是您家的鸟”。这里由孔君平的“孔”姓联想到了孔雀。他是一语双关，回应了孔君平的话。
生：我来补充。当孩子端来杨梅时，孔君平说：“此是君家果。”他这话里有所指，暗示杨梅就是杨家的水果。而聪明的孩子及时听出了孔君平话里有话，并及时作出了回应。
师：其他小组，你们是怎么体会的？你们有哪些独到的见解？
生：我们小组的理解是：杨家小儿的回答言语巧妙，反应敏捷，体现了语言的艺术。
大家看，如果这个孩子说“孔雀是夫子家禽”，这样虽然也表达了他的言外之意，但显得力度不足。他的回答可以用一个成语解释——反唇相讥！“未闻孔雀是夫子家禽”——没有听说孔雀是你家的鸟啊！不仅巧妙，而且有力！
师：你很有想法！大家觉得是这样吗？
生(齐)：是。
师：那让我们再设想一下，孔君平听了小儿的回答，会有什么反应呢？
生：啊！这孩子小小年纪竟能听出我的言外之意！真聪明啊！
生：我觉得，孔君平会无言以对。他完全没有料到孩子会这样回击他，而且这样的回答也做到了无懈可击。
师：这也验证了“甚聪惠”这层意思！你们喜欢这个孩子吗？
师：你们谁愿意用你的声音读出孩子的聪明？
(生多种形式朗读)
赏析：《杨氏之子》是学生在小学阶段所接触的第一篇文言文，因此，教者充分发挥教材的“蓝本”作用，引导学生发现学习的方法，学会借助书下注释，联系上下文等多种方法读懂文本。另一方面，全文围绕“甚聪惠”展开。故教者紧紧抓住“甚聪惠”引导学生“读得进去，悟得出来”。学生通过自主探索、研究、合作式研读文本，探究杨氏之子的聪慧、机敏之处，挖掘孩子语言背后的文化和艺术，体会祖国文字的魅力，张扬学生的个性化见解，培养学生个性化的阅读习惯，以互动式的民主课堂，为学生营造学习的氛围，让他们乐于读书，勤于思考，勇于发表不同的见解，在多元探究孩子“智慧”之时，引导学生朗读，以读悟思，以读升华情感，以读感受杨氏之子的品质。
◆巧解字词，探内涵
师：同学们读得很好，我相信你们能读懂。请同学们再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪句话？有什么不懂的地方，可以在旁边做个记号。
(生自主读文)
师：哪位同学愿意来汇报一下你的学习成果？
生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”。意思是，梁国有一个姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。
师：很——聪明，这句话中没有这两个词啊？
生：老师，我知道“甚”就是“很”的意思，“聪惠”的意思就是“聪明”。“惠”同“慧”，智慧的意思。
生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中，“诣”的意思是“拜见”。
师：好啊，看注释是理解文言文最简便的方法之一。“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本上写一个，互相检查检查。
生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽”。意思是：我没有听说孔雀是您家的鸟啊。
师：“夫子”在这里指谁呀？
生：指孔君平。
师：把孔君平称为夫子，那夫子就只能指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称为“夫子”吗？
生(齐)：能。
师：如果来的是阿姨呢？
生：不能，因为阿姨是女性。“夫子”一般指男性。
师：如果来的是一个没有文化、不识字的人，我们可以称他为夫子吗？(生不语)
师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。
生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。
生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且说这个孩子是“君”。这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个有涵养的人。
生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情的。
师：是啊，士大夫阶层都是有文化的人，那么他们的朋友也应该是有学问的人。所以，可以称为夫子。比如孔子，我们就称他为——
生(齐)：孔夫子。
师：同学们还有没有不理解的地方？
生：杨氏是一个人的名字吗？
师：有谁来回答这个问题？(生沉默，继而摇头)
师：这里的“杨”是人的姓，而“氏”主要有两个用法。一是姓，二是旧时放在已婚妇女姓后，通常在父姓后再加夫姓，作为称呼。
师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种呢？
生：选择第一种。
生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？谁能解答？
师：这个问题提得好。谁能解答？
生：可能他的妈妈和爸爸一起出去了，都不在家。
师：同学们推测了孩子出面待客的原因。在我国古代，重男轻女，所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？(学生自由说)
赏析：祖国的语言文字内涵丰富，博大精深，在这方面文言文更具代表性。一个普通的字，可以有多种义项，一个普通的词，却有着多元的含义，如果没有真正地走进文本的情境中，没有对文本深入地解读，是很难捕捉它真正的寓意。因此，充分发挥老师的主导作用很关键，导要恰到好处，导要多方多法，导要深入浅出……这段实录中，如对“夫子”“君”等词语的解读就很巧妙，值得借鉴和模仿。另外，关于一个九岁的男孩子出来招待客人的延伸教学，也让学生们了解到古代的礼节，感受到古今文化的差异。