和氏璧|楚厉王|玉石
【和氏璧】
美玉《和氏璧》
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。
与和氏璧有关的著名典故完璧归赵，讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地回到古都邯郸的故事。
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
歌曲《和氏璧》
作曲：黄开拓
作词：黄开拓
演唱：王梓蘅
凤凰栖落青板石
烟雨渲染深邃清新
沉醉千年的柔情
龙纹花鱼我分不清
玉斑朦胧半透明
宛若你的花带飘裙
丹青难描你的美
泼墨难尽你万般风情
千方百计去寻觅
只求梦寐一顾你
而你是婀娜多情
从不依恋谁的爱慕心仪
高山流水多少情
你在等待谁的心
狼烟滚滚北边起
雁飞南归征人行
十城不换兵戎千里
烽火再现我为你
高山流水多少情
你在等待谁的心
风云变幻雷声鸣
烟雨过后天色晴
而你冷傲看透古今
传国和氏璧风流青史
乱世春秋多传奇
刀光剑影扑朔迷离
明月姣洁离人影
屏风后我徒留了叹息
芳草幽幽不了情
梨花树下你的脚步轻
路过沼泥惹尘泥
谁在青山绿水惹了你
秋风萧瑟何处依
芬芳万里俏如你
纵然有三千佳丽
不敌淡淡你的一丝笑意
高山流水多少情
你在等待谁的心
狼烟滚滚北边起
雁飞南归征人行
十城不换兵戎千里
烽火再现我为你
高山流水多少情
你在等待谁的心
风云变幻雷声鸣
烟雨过后天色晴
而你冷傲看透古今
传国和氏璧风流青史
高山流水多少情
你在等待谁的心
狼烟滚滚北边起
雁飞南归征人行
十城不换兵戎千里
烽火再现我为你
高山流水多少情
你在等待谁的心
风云变幻雷声鸣
烟雨过后天色晴
而你冷傲看透古今
传国和氏璧风流青史
【楚厉王】
楚厉王，芈姓，熊氏，名眴，是楚霄敖的长子。楚霄敖六年（公元前758年），熊眴的父亲楚霄敖去世，熊眴继任楚国国君之位，是为楚厉王。
楚厉王继位后，乘柴车、穿破衣开辟山林；大兴开疆拓土之事，曾出兵征服陉隰，进一步增强楚国实力。
楚厉王曾与楚国民众约定，如果遇到军情警报，就立起军鼓作为号召，通知民众一起防守。有一天，楚厉王喝酒喝醉后，错误地敲响军鼓。民众们听到鼓声，都非常惊慌地跑过来。楚厉王连忙派人制止说：“我是醉酒后和近侍开玩笑，才错误地击鼓。”于是民众都松懈下来。过了几个月，又遇到军情警报，楚厉王赶紧击鼓发出警报，但民众以为楚厉王还是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。楚厉王只好更改原来的命令，重新申明报警的信号，这样民众才信从。
楚厉王十七年（公元前741年），楚厉王去世，谥号厉王。楚厉王死后，楚厉王的弟弟熊通发动政变，杀死楚厉王的儿子，自立为国君，是为楚武王。
【玉石】
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玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉。据清进士寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载： “腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。”中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的真玉器。中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。
玉是矿石中比较高贵的一种。玉石富含人体所需的多种微量元素，如锌、铁、铜、锂、钙、钾、钠等，经常佩戴和使用玉器，对经络血脉皮肤等都有好处，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子结构能和人体细胞产生共振吸收，从而达到改善循环、刺激细胞再生、酶活性提高、生理功能恢复等保健作用。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。宝石也如此，其价值高低并不完全取决于成份。
玉有五德：仁、义、智、勇、洁。