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（一）吴刚伐桂
吴刚外出求道吴刚天资聪慧，认为人生短短数十年，无法成就大业，于是吴刚想要长生，因此踏上了求仙之路。自幼就喜欢神仙之术，长大后就四处寻仙问道。吴刚的运气很不错，遇到了一个道姓高深的老者，于是，吴刚便立刻拜师。
老者见吴刚很有礼貌，并且行为举止也让老者深感满意，再加上吴刚天资聪慧，让老者动了收徒之心。吴刚拜师，三年学道吴刚通过了老者的考验，成功的百入了老者的门下。吴刚资质极佳，并且擅长学习，勤奋地练习法术，所以进步极快。在日常起居上，吴刚早早的起床，为老者准备饮食，这让老者极为满意。因此，老者慢慢地将自己高深的法术一起教给吴刚。就这样，吴刚跟随师父三年。自傲自大的吴刚就这样，吴刚跟随师父三年。吴刚自认为功夫已学得不错，就渐渐地露出骄傲自满的态度来。他常常顶撞师父，对于师父的饮食起居，更是不闻不问;在外面惹是生非，仗着一点功夫，背着师父蒙骗善男信女起来。
吴刚的师父伤心欲绝，自叹当初看走了眼，悔恨不已。
吴刚心里想：" 现在我已小有成就，何必在这跟糟老头过着单调乏味的日子呢? 我要向他求长生不死的仙术，从此，我就可以远走高飞了! "吴刚受罚这老者是天庭中的神仙所化，见吴刚不仅自满自大，而且欺骗信男善女，与其让他危害社会，不如让他吃点苦头，好改过自新。于是，老者对吴刚说："吴刚，你的法术越捞越高深了，月亮上有一棵桂树，如果你把这棵桂树砍断，你便可位列仙班。"
吴刚一听，心里边暗自琢磨，这老头来历非凡，虽然他的话让人难以琢磨，砍断一个桂树，就能当神仙这未免有点难以置信，不过，到时候我砍断了桂树，这老头未能兑现承诺，我正好可以找理由离开。于是吴刚考虑了一会后，便答应下来。
老者一挥手，便将吴刚带到月亮之上，来到一棵高达五百丈的桂树下。
老者带吴刚来到月亮上，便将一把斧子扔给吴刚，让吴刚砍伐月亮上的这一棵高耸入云的桂树。吴刚接过斧子，二话没说，刷刷的砍了起来。砍了好一会，桂树竟然没有任何的缺口。吴刚心里困惑极了， 想道：" 为什么砍了那么久的树，还是原封不动呢? "
于是，吴刚再度挥起斧头" 刷刷" 地砍起来，但是当砍第二刀时，第一刀的缺口又慢慢复原了。吴刚不由得又羞又愧!吴刚回头找师傅，却发现老头已经消失了。吴刚被困在月亮上，没有办法离开，只能不断地砍伐桂树，期望哪一天将桂树砍倒，离开月亮。
在皓月当空的夜晚，我们仰望天上，隐约可以看到月亮里面有一棵大树的阴影，旁边好像有个人在挥动着斧头呢。
（二）姜太公钓鱼
盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣（音ｚｈòｕ）纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌（今河南淇县）造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面；他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己（妲音ｄá）过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”（音ｌｕò ）的刑罚。
纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。
周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶音ｄǎｎ）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。
到了古公亶父的孙子姬昌（后来称为周文王）继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里（在今河南汤阴县一带，羑音ｙǒｕ）地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。
纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。
周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。
有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
经过一番谈话，知道他叫姜尚（又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地），是一个精通兵法的能人。
文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。
那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。
因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望；在民间传说中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国？”
太公望说：“先去征伐密须。”
有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”
太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”
周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先暴动了。他们绑着密须的国君归附了文王。
过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。
（三）煮海治龙王
不知是哪朝哪代，舟山西南面的一个小岛上遍地埋着黄灿灿的金子，所以人们称它“金藏岛”。
后来，这满岛藏金子的消息被贪得无厌的东海龙王知道了。他为了独吞这满岛藏金的宝地，竟调遣龙子龙孙、虾兵蟹将，涨潮的涨潮，鼓浪的鼓浪，直向金藏岛扑来。眨眼间，恶浪滔天，狂风大作，金藏岛上树倒屋坍，人们呼爹哭娘，一派凄惨景象。
金藏岛东首有座纺花山，山上住着一位纺花仙女，她目睹东海龙王无端作恶，残害百，心中忿忿不平。于是她手拿神帚，朝海面轻轻一拂，漫上山来的滚滚潮水、滔滔巨浪，就哗的一声向后倒退了。金藏岛上幸存的男女老少，都纷纷逃往纺花山避难。
纺花仙女摇身一变，化作一位白发苍苍的百岁阿婆，拄着拐杖对大家说：“龙王水淹金藏，黎民百姓遭殃。若要保住金藏，随我把花来纺。纺花织成渔网，下海斗败龙王！”
大家听了百岁阿婆的话，不论男女老少都来纺花织网。纺呀织呀！织呀纺呀！整整忙了七七四十九天，织出了一顶九九八十一斤重的金线渔网。
渔网织成了，派谁下海丢斗龙王呢？人群中跳出一个小孩，拍着胸脯说：“我去！”
乡亲们一看是海生，不禁心里凉了半截。海生是个七八岁的小孩子，乳气还未脱，穿着开档裤，怎能下海斗龙王？纺花仙女却乐呵呵地说： “下海斗龙王，贵在有胆量，就让海生去吧！”
接着，她拿出一套金线衣，给海生穿上，又向海生传授了斗龙的秘诀。
海生穿上金线衣，顿觉全身一阵酥痒，他遵照纺花仙女的嘱咐说了“大！”浑身上下的肌肉疙瘩立刻一块块鼓了起来，越来越大，一下子变成了一个力大无穷、顶天立地的巨人。众乡亲一个个着得目瞪口呆。这时，海生毫不费动地拿起那顶九九八十一斤重的金线渔网，辞别纺花仙女和众乡亲，迈开大步，奔下纺花山，扑通一声跳进了汪洋大海。
谁也奇怪，海生游到哪里，哪里的潮水海浪就为他让路。原来海生穿的金线衣是纺花仙女特地为他编织的避水宝衣呢！
不一会儿工夫，海生来到海中，取出金线网往下一抛，说声：“大！”那网？？天盖地撒向大海。万万想不到，第一网收起，就擒住了东海龙王的护宝将军？？狗鳗精。海生听纺花仙女说过，只要擒住狗鳗精，就可得到煮海锅；有了煮海锅，就能保全金藏岛。他开心极了，命令狗鳗精快快交出煮海锅来！
金线网越缩越小，被罩在网中的狗鳗精痛得死去活来，为了活命，只得乖乖地带着海生到东海龙宫的百宝殿去拿煮海锅。
百宝殿金光万道，殿内九缸十八排，缸缸盛满了奇珍异宝。海生什么都看不上眼，单单拾起一只黑乎乎的煮海锅，就急匆匆回纺花山来了。
海生和大家一道按照纺花仙女的指点，在海边支起煮海锅，舀来一勺东海水，烧旺一堆乾柴火，哺哩咱啦煮起来。煮呀！煮呀！一炷香过去了，煮得海水冒热气；二炷香过去了，煮得海水起白泡；三炷拄香过去了，煮得东海龙王老老实实浮出水面，后面跟着一帮气喘嘘嘘的龙子龙孙、虾兵蟹将，直喊饶命！
“退潮息浪，还我金藏。否则，我就煮烂你这个海龙王！”
东海龙王连连打揖，急忙下令潮退三尺，浪息三丈。
金藏岛终于又露出水面重见天日。
谁知，等海生端开锅，熄了火，海龙王又突然涨潮鼓浪，一个浪头将煮海锅卷得无影无踪了。
“怎么办？”海生急得直跺脚。这一脚非同小可，跺得地动山摇！所有埋藏在地下的金子，都被海生跺了出来，纷纷飞向海岸，落在滩头。眨眼之间，？？成了一到金光闪闪的大海塘，任凭潮涌浪翻，金塘巍然屹立，纹风不动。
自此以后，海龙王再也不敢来掀风作浪，黎民百姓也可安享太平，而“藏金岛”也被人们改称为“金塘岛”了。
（四）大禹治水
据《淮南子》记载："禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：'欲饷，闻鼓声乃去。'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：'归我子！'石破北方而启生。"
传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说："你听见我的击鼓声，就来送饭。"说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。
大禹为了尽快凿开山间通道，就变了一只大熊，在山间来来往往，开山凿石，忙碌不停，连饭都忘了吃。谁知一不小心，竟把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上，涂山氏听到鼓声，急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵，涂山氏跑不动了，化成了一座巨石。大禹见此情景，大呼："还我孩子！"只听一声巨响，石破北方，一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米，围长43米，人称"启母石"。所谓大禹治水"三过家门而不入"，就是指的这个地方。
由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座"启母庙"，并立下《启母阙》。