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斩钉截铁|兴高采烈|马戏
【斩钉截铁】
1.斩钉截铁是一个成语，字面意思是砍断钉子切断铁，形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。出自宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》：“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”
2.辨析
成语：斩钉截铁
释义：斩：砍断；截：切断。砍断钉子切断铁。比喻做事、说话坚决果断。
用法：联合式；作定语、状语、补语；含褒义
出处：出自宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》：“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”
近义词：斩钢截铁、直截了当
近义词辨析：斩钉截铁与“直截了当”有别：斩钉截铁侧重于形容态度坚决；毫不犹豫；“直截了当”侧重于形容态度明朗爽快；毫不含糊。
反义词：拖泥带水
【兴高采烈】
1.成语释义：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
2.出处：[语出] 南北朝·刘勰《文心雕龙》：“叔夜俊侠；兴高而采烈。”袁珂《女娲造人》：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”
示例：阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高采烈的说起来了。 茅盾《子夜》
典故
魏晋时期，“竹林七贤”之一的嵇康风度翩翩，文才超群。他在《养生论》中主张“清虚静泰，少私寡欲。”批判当时的纵欲生活和长寿的贪婪心态。南朝梁著名的文学批判家刘勰在《文心雕龙》评论他“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”
3.辨析：
【拼音】xìng gāo cǎi liè .
【出自】：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。”
[近义]欢欣鼓舞，欢天喜地，喜气洋洋，兴致勃勃，欣喜若狂。
[反义]灰心丧气，无精打采，闷闷不乐，垂头丧气，灰头土脸。
[用法] 用作褒义。多形容人的情绪或欢乐、喜庆的场面。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
兴高采烈造句
1、在班级会上，同学们有的兴高采烈的谈论问题，有的提问，有的兴奋的回答，教室里真是热闹。
2、他每天都兴高采烈的背着书包上学。
3、今天，小明跑步比赛得到了第一名，他兴高采烈。
4、我兴高采烈的走在路上，发现今晚的星空那么美丽…
5、庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。
【马戏】
1.马戏
马戏，是杂技门类之一。原指人骑在马上所作的表演，现为各种野兽、驯禽表演的统称。指以驯马 、马上技艺 、大中型动物戏、高空节目为主 ，包括部分杂技 、魔术和滑稽等的综合演出，多在大型场地 （马戏院、棚、体育馆或广场）的马圈中表演。有演员指挥动物表演各种技巧动作或演员在动物身上作各种技艺表演等形式。广义的马戏也包括杂技在内。马戏有时也与杂技通用。马戏一词在中国，初见于汉桓宽的《盐铁论》。古代马戏专指驯马和马上技艺 。现代狭义马戏专指驯马和马术。2008年，马戏经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
2.引证解释
原为古代一种技艺， 唐 宋 时，马戏专指驯马和马术表演，现成为各种驯兽乃至杂技表演的统称。现代马戏一般在广场或特建的马戏场、大型篷帐中演出。
汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“戏弄蒲人杂妇，百兽马戏鬭虎。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》“后三岁失父” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。”《孽海花》第三回：“自后，彼此酬酢了数日，喫了几台花酒……看了两次 车利尼 马戏。” 杨大群 《关东传奇》第二章：“﹝ 叶青 ﹞脸面清秀，腰身苗条，马鞍上的功夫赶得上耍马戏的女戏子。”参阅 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》。
3.马戏团起源
史上第一个马戏团诞生於十八世纪，官方史上记载的第一个马戏团是一七六九年于英国伦敦所创立的菲利普‧艾特雷马戏团(PhilipAstleySchool)。其实早在菲利普‧艾特马戏团创办前，各项现今马戏团上演的戏码都已经有最雏型，只是并未有人将它整合规划成一个完整的演出，直到被奉为马戏团始祖的菲利普‧艾特的出现，才有一个整套且较为紧凑的演出，而不再是各自为政没有组织的单一节目表演。菲利普的马戏团也是第一个将场地建造成圆形，不仅让观众可以从任何一个位置上清楚看到演出者的表演，同时他还为马戏场加盖了屋顶，马戏团的发展也堂堂进入了现代史，三百年后的今天马戏表演加入更多现代元素，尤其是在环保意识下，一般听到马戏表演即会想到的动物表演已渐渐式微，同时现代娱乐活动的多元发展，如何以新的表演内容吸引观众成了现代马戏团最大的考验。
4.中国马戏之乡
宿州[2] 埇桥马戏艺术的前身是始于明末清初的民间杂技，到清朝末年已具有相当规模。自上世纪20年代以来，在埇桥区的篙沟、桃沟、柳沟一带，杂技艺人们率先将马、猴子、狗等动物表演引入演出，很受观众喜爱，后又开始尝试用杂技表演的形式来驯化动物，并很快收到成效。至30年代末，诸如狗熊站立行走、羊蹬花瓶、猴子拉车、老虎钻圈、小狗识数等演出节目已经成熟，埇桥区真正意义上的马戏艺术由此逐步形成。
新中国成立后，在民间演出团的基础上，宿县政府组建了我国第一家国有性质的“大众动物表演团”(后更名为宿县动物表演团)和“宿县杂技团”。1977年，宿县动物表演团推出了一台精彩节目，排演出《狮虎大坐》、《狮虎过桥跨人》、《狗熊走钢丝》等高难度节目，每天观众上万人
改革开放以来，以篙沟乡为中心的民营马戏艺术得到迅速发展，到90年代，已有民营马戏团近160家，驯兽水平和演出效果也得到很大提高。近年来，在埇桥区政府的关心支持下，民营马戏队伍更是空前发展，以安徽明星大马戏团为代表的马戏艺术大军已步入全国一流的马戏队伍，相继拍摄了十几部电影、电视剧。2001年，安徽明星大马戏团(原宿县动物表演团)首次参加第八届中国·吴桥国际杂技节，以《驯狮虎》这一节目夺得金狮特别奖；2002年，该节目又在中国武汉国际杂技节上荣获黄鹤铜奖。目前，全区拥有近300家马戏团，万余名马戏艺人常年巡回全国各地演出，年创收2亿多元，牢牢占据着全国马戏演出市场的半壁江山。2006年6月，经中国文联、中国杂技家协会严格考评，埇桥区独特的马戏文化和艺术贡献得到了一致认可，并由此确认“杂技的中心在吴桥，马戏的中心在埇桥”。
综合拓展
1. 关于快乐的名言
（1）没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱
（2）一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟
（3）快乐是一种奢侈。若要品尝它，绝不可缺的条件是心无不安。心若不安——即使稍受威胁，快乐就立刻烟消支散。——司汤达
（4）所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那
（5）对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥
（6）快乐既然是人类和兽类所共同追求的东西，所以从某种意义上说，它就是最高的善。——亚里士多德
（7）人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭
（8）快乐不是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。——古龙
（9）快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳
（10）所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
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