【类文拓展】
（一）描写乡村的古诗
1.《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
2.《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3.《辋川闲居赠裴秀才迪》
唐·王维
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
4.《归园田居其一》
宋·陶渊明
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
5.《田园言怀》
唐·李白
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
（二）乡村腊月
清脆的鞭炮声惊醒了时光老人的梦，他睁开惺松的睡眼，伸个懒腰便将日子扯进了腊月。作为土生土长的农村人，18岁就离开乡村，参军到部队，转业后入住城市，一直认为，不管你走到哪儿，要想寻找腊月最纯正的文化底蕴，还是非到乡村莫属。如今，走进腊月，儿时乡村腊月的那种情感，那种氛围，永远记忆犹新。那时候，乡村人们的生活还不富裕，但对过年却是格外重视的。正如鲁迅先生在他的《祝福》中说的那样，“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就是天空中也现出将到新年的气象来。”
每当乡村进入腊月，村庄上空袅袅的炊烟在缭绕盘旋，空气中到处弥漫着的鱼肉的浓香，家家户户的门前贴着对联，挂上大红灯笼，近处远处此起彼伏的鞭炮声伴随着大人们的欢笑声、孩子们的嬉闹声，一切都是那样的香甜和喜悦，可以让你体会出一个纯正的腊月气氛，让你温馨、快乐、幸福。
那时的乡村腊月，孩子们最开心。一迈入这腊月的门槛，我与伙伴们便在村里成群结队地疯玩。“娃娃娃娃你别闹，进了腊月就放炮，男娃女娃嘴别馋，杀了猪后就过年。”在这稚嫩的童谣里，迎接过年大幕就拉开了。腊月像是一辆从远方驶来的列车，风驰电掣，直奔年关。辛苦劳作一年的农民，平时压在箱底舍不得花用的血汗钱，这时也要拿出来花一番。再穷苦的人家也要购买过年的物品，除食品之外，还有鞭炮、对联、年画和灯笼，更要为孩子备些礼物，哪怕是一件新衣、几颗糖球，也会圆了一个乡下孩子一年的梦想。
宰猪，是乡村腊月的一个亮点。在普通农家，每年能宰上一头年猪是一家人“运程”好坏的象征。“年猪”，据说是专门用于过年食用的猪。这头猪在快进入腊月的时候就开始“贴”食，即喂精饲料，用最短的时间把猪喂得膘肥体壮。这时候的猪好像已经感觉到它的厄运的降临，行动缓慢，斯斯文文，少了往日的潇洒和活泼。到了宰杀期临近，能看到猪的眼槽里流出的一股泪水，看起来真的有点凄楚，可是，就是因为它的奉献，装点着人们年的氛围。每当看到大锅里烀猪肉，我站在锅台边，紧紧地盯着锅，闻着那飘出的香气，不知不觉地唾液流出。母亲在旁边看了，便会掀开锅盖，用筷子扎出一小块肉放在碗里，我伸手就拿，顾不上烫嘴，狠狠地咬下去。
那时乡村人生活困难，平时豆腐很少吃的。进入腊月，不管平时多么节省，家家都要做一道豆腐，整个腊月菜谱，煎炒烹炸都离不开豆腐。那时做豆腐的工具是石磨。石磨，现在的孩子们几乎没见过，即使现在农村也很少见了。就是两块直径一米左右，约20公分厚的圆石摞在一起，放在一个比较牢固的架子上，上面的一块中间有一个圆的孔，边儿上对称着插着两条木柄，也叫推把，下面的石磨边上有一孔，把豆子和着水从上面石磨中间的孔放进去，推动推把转动圆石，白花花的豆浆便从下面石磨的孔里流进大桶里，再经过加工成型，豆腐就做成了。后来村里有了电，很快又有了电磨，也就告别了推磨的历史。但吃着电磨做出的豆腐，总觉着不如石磨磨出的豆腐好吃。
腊月里与母亲一起贴窗花，是我最高兴的事。将旧窗纸换了，打好面浆，重新糊上白纸，再在一个个小格子里，贴上一对对五颜六色的窗花。真不知道民间艺人们是怎样放下锄头，用那样粗糙的手，剪出这样神形毕肖的花鸟虫鱼来的。那种巧妙，真是让人看不厌、爱不够。特别是那一只点缀在白菜上的蝈蝈，从它那悠闲的姿态，使人仿佛听到了它的高声歌唱，为画面增添了音乐旋律，有了动感和灵气，它是整幅窗花的灵魂所在与点睛之处。蝈蝈为画面增添了活力，有声有色，动静结合，寓意着人们安逸的生活，与祥和的气氛。一幅幅窗花就是这样地带着蓬勃的春的气息，开遍千家万户的窗口，点亮人们心中对美好日子的向往和希冀。
进入腊月，转眼就到腊八节，从那时开始，登上了“过年”的第一个台阶。这一天，母亲必定会早早地起床，把精心备下的大米、小米、豆子、核桃、栗子、花生等放在铁锅里用小火慢慢的煮。当锅里冒出的白气，伴随着“啪啪”和“咕嘟咕嘟”的有节奏的响声时，我与妹妹总喜欢围拥在母亲的身边，或用冻得发红的小鼻子嗅嗅随着粥的热气弥漫过来的香味，瞬间蠢蠢欲动的口水流到嘴边。舀一口含在嘴里，清香瞬间溢满舌尖，吞下去，只觉得有一种暖。母亲熬的腊八粥它已经深深地溶入了我的生命之中。
腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。相传灶神专管人间厨房烟火，每年腊月二十三上天向玉皇大帝回报人间的生活情况。在这一天晚上，家里的女人要把厨房里的锅台、灶堂打扫洗刷得干干净净，在灶头上点起“青龙过江”的灯，彻夜不灭。把糖、果、瓜子等食品盛于盘中，为灶神饯行。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。这些流传在世间的习俗，把喜迎过年欢快忙碌的景象，生动逼真地展现在人们眼前。
腊月三十过大年，我像出了笼的小鸟，穿上母亲做的新衣，无拘无束地在房前屋后疯跑着。父亲买来的鞭炮舍不得成挂的燃放，把它拆散一个个地点燃，每一声响都是那样地悦耳动听。当看见父亲去门口将一挂鞭炮悬挂在一根竹竿上点燃，在“噼噼啪啪……”的响声中，才知道时过中午，要吃团年饭了。一顿团年饭，便是过大年的主题曲。丰盛的菜肴摆满一桌，炖菜、炒菜、凉菜样样都有，当然，那盘红烧鲤鱼是不能少的，因为“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。阖家团聚，围坐桌旁，共吃团年饭，心头的充实感真是难以言喻，既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受骨肉亲情的快乐。
到了晚上，也就是“一夜连双岁，五更分二年”的除夕夜，母亲将花生拌着沙子在铁锅里炒，随着铁铲的搅动，受热的花生在跳动中发出哗哗的响声。这时母亲口中便念念有词：“腊月三十蹦一蹦，孩子大人不得病。”全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌，其中苹果少不了，叫作“平平安安”。最令人欢乐的是阖家团聚包饺子，谁吃到包着钢镚儿的饺子最有福，一年走红运。一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。到了子夜，各家的鞭炮都要拿出去燃放，把年夜衬托得异常热闹。我与小伙伴们早已约好，打着灯笼，一起出去观赏。大街上，胡同里，到处是晃动的灯笼，我们追逐着、比试着，看看谁的灯笼最美，谁的灯笼最亮。
难忘的年夜总是过得很快。天亮了，人们开始相互拜年，整个乡村又在年的气氛中沸腾起来。在乡村，拜年可谓是整个节日期间最富年味的民俗活动了。乡村拜年，与时下所说的拜年是大不相同的。现在拜年无非就是见面时互相问候一声，讨个吉利罢了，而在乡村拜年却要讲究得多，也庄重得多。首先要给爷爷奶奶父母等长辈们拜年，这时长辈们给孙子儿女们分压岁钱。然后跟在父亲后边去给长辈亲属们逐一拜年，最后是给村子里左邻右舍所有熟悉的人拜年。这样一趟下来，虽然很累，但我的兜里却塞得满满的，从压岁钱到糖果、饼干，真是应有尽有。天气虽冷，但我心里是热乎乎的。
如今的乡村腊月，随着形势的发展和人民生活水平的提高有了新变化，有些场面和氛围已渐渐离我们远了。腊月淡了，年味也淡了，是耶！非耶！不好妄下结论。我倒觉得这一切全在于一种心态，一种感悟，一种追求。在改革开放的新年代，乡村人们的思想观念在转变，给乡村腊月也注入了很多的新内容。现在所流行的网上拜年、QQ拜年、短信拜年，非常便捷，可免除走访亲友劳顿之苦；闭路电视100多个频道任你选，令你眼花缭乱，不知看哪个好，特别是大年三十春节晚会给人们文化生活增添了亮点；更令人惊奇的是，全家老少、亲朋好友走出家门，到酒店吃团年饭，个别有条件的家庭还去外地旅游观光，欣赏人文景色，既愉悦心情，开阔眼界，又丰富了知识。似乎人们都知道，进入腊月不在是仅仅吃好喝好玩好，而是融入更多的思想、情感和文化，变成在民俗基础上的精神盛宴……
乡村腊月，是民间文化的发展与传承，古往今来，源远流长，如百年陈酒，窖香浓郁，醉人肺腑，品不完，尝不够；乡村腊月，来得风火火，走得急匆匆，留给人们多少温馨的回忆，多少美妙的憧憬；乡村腊月，充满了温馨、祥和、喜庆、吉祥，也孕育着来年的希望。正是有了它，乡村人才年年过得有滋有味，魅力无穷。