春秋战国|晏子|摩肩接踵
【春秋战国】
春秋战国（公元前770年－公元前221年）是中国历史上的一段大分裂时期。东周在战国后期（前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。
春秋战国分为春秋时期和战国时期，其分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。春秋时期，简称春秋，指前770年，前476年，是属于东周的一个时期。因孔子修订《春秋》而得名。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践相继称霸，史称春秋五霸。战国时期简称战国，指公元前475年，前221年，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。
【晏子】
晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲。夷维（今山东省高密市）人，春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。《晏子春秋》是记载晏婴言行的一部历史典籍。书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例。
晏婴善谏的特点早已被人称道，晏婴在劝谏君王时往往不是直接的强谏而是委婉的曲谏或诱谏，善用比喻迂回论证，令人折服。从中显示了他在政治生活中所具有的高度智慧。他的语言也极有特色，或锋芒毕露，或非常含蓄；或严肃庄重，或滑稽幽默。他能够根据不同的环境场合采取不同的劝谏方式，取得最佳的效果。
晏子对礼很重视，把礼看作是治国的根本，统治百姓的工具。在这一点上，晏子与后来的孔子是很有相似之处的。晏子非常推崇管仲的“欲修改以平时于天”。
【摩肩接踵】
摩肩接踵，肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。摩：摩擦。踵：脚后跟。接：碰。作谓语、定语、状语；联合式。出自《晏子春秋·内篇·杂下》“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在”。
近义词：人山人海、接踵比肩、人头攒动。
例句：《走进周庄》“小心踏上拱桥，周庄顿时立在面前：街楼古屋参差着，逶迤着，摩肩接踵地向你涌来，倒显得桥下的水流淌得如静止一般。
“摩肩接踵”与“熙来攘往”有别：摩肩接踵偏重“拥挤”，只用于人，不用于物；“熙来攘往”偏重在“往来的杂乱喧闹”，多用于人，也用于物。
综合拓展：
【关于中国古代最著名的十大外交家】
晏子
春秋后期的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命，与晋联姻，曾预言齐国政权终将为田氏所取代。灵公，庄公、景公三帝，均在齐国为官，是名副其实的“三朝元老”。传说晏子五短身材，“长不满六尺”，貌不出众，但足智多谋，刚正不阿，为齐国昌盛立下了汗马功劳。
苏武
公元前100年，匈奴新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武出使匈奴。不料，苏武受到匈奴内乱牵连被扣，被要求臣服单于。匈奴许以丰厚的奉禄和高官，都被严辞拒绝。匈奴用酷刑也没能使他屈服。最后让他在贝加尔湖牧羊，达十九年之久。后来，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝派使臣把苏武接回。
张骞
历史上第一位有影响的对外友好使者。他富有开拓和冒险精神，武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿，无花果，鸵鸟等。
班超
东汉时期著名军事家、外交家。史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。班超口齿辩给，博览群书，不甘于抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为促进民族融合，做出了巨大贡献。永元十四年八月被拜为射声校尉。
长孙晟
隋朝著名军事将领。一生中，同突厥交往达20余年，虽未指挥过大的作战，但凭其出众的谋略，为分化瓦解突厥，保持隋北境安宁，促进民族融合作出了重大贡献。可以说一个强大的突厥帝国，从根本上就是毁于长孙晟之手。
玄奘
玄奘13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
文成公主
文成公主于640年和亲吐蕃，传说布达拉宫是松赞干布为迎娶文成公主所建。贞观十五年，江夏郡王、礼部尚书李道宗护送女儿文成公主入吐蕃，以等身十二岁释迦牟尼像、珍宝、经书等作为嫁妆。松赞干布从逻些赶到柏海迎接，唐封他为驸马都尉、西海郡王。在之后的松赞干布在位期间，吐蕃与唐没再发生战争。
王玄策
贞观二十一年王玄策作为正使出使印度。未至，帝那伏帝王阿罗那顺立，发兵拒唐使入境。玄策从骑三十人全部被擒，他本人奔吐蕃求援。松赞干布发兵一千二百人，与其他西域国拨兵共助玄策，俘阿罗那顺而归。高宗显庆三年玄策第三次出使印度，到达婆栗阇国，访问摩诃菩提寺，礼佛而归。
鉴真
鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本有极其深远的影响。他在先后经历5次渡海失败、双目失明的情况下，于公元753年东渡日本，掀开了日本佛教史中崭新的一页，他的事迹在日本无人不晓。
郑和
明代航海家、外交家。1405年开始，明朝皇帝朱棣派遣郑和率领船队从太仓出发，出使西太平洋、印度洋沿岸国家，史称郑和下西洋，郑和一生七次下西洋，于1433年返航途中逝世，葬于印度西海岸城市古里。