（一）北京四合院
四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。北京的四合院所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：
小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间，中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨；大四合院习惯上称作”大宅门”，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。院落极多，有前院与后院,有东院与西院,有正院与偏院,有跨院,书房院与围房院,有马号,还有一进,二进,与三进……等等。
北京的四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底”。
北京的四合院很讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴“多子”之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。
这就是咱们的首都——北京!!!这就是,有着悠久的历史竹筒的“大住宅 ”,这美丽的“大花园 ”,那就是——北京的四合院！
（二）陕北的窑洞
窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。
人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。
陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。此外还有砖石砌的窑洞式民居。地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。甘肃东部也有这种地下街道。从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。
我爱陕北的窑洞，因为他汇聚了人民智慧的结晶！
（三）布依族民居
作者：马鹏
布依族人喜欢依山傍水建房，每一个布依族村落，通常都是这样一个景象：山底、山腰、山顶都是一幢幢房子错落有序。村子前面，通常要么是河，要么是湖，要么是一大片油菜花。布依族人很讲究风水，依山傍水的地方才是风水好的地方。
这在外人看来，可能是觉得过于迷信，但对于布依族人来说，是一种信仰，是对自然的信仰，无亚于汉人对佛教的信仰。因此，布依族人每年的正月十五是大年，会带着好酒好菜去拜山。每年的4月8日，为了对牛马的敬仰，这一天我们会带饭赶牛马到山坡休息一天。这便是我们布依族人对自然的敬仰。
布依族人建屋子，像阿公那一辈是自己到山上砍柴回来，然后弄成一块一块，然后组装起来成了一幢木屋，一般为两层。两层是因为贵州处于云贵高原，常年云雾不散，容易形成雨。俗话说，天无三日晴，第五三里平。雨多，容易聚水，两层的木房便容易排水。当然，排水的另一个方法便是屋顶上的设计。其实，贵州跟江南屋顶的设计差不多，就是从房屋正中间像两边递减，这样一下雨，雨水便哗啦啦像下流。
建房子用的木材，标准厚度大概为3到4公分，宽度最少10公分，长度6、7米为最高。讲究的人家，用沥青松脂等药物对木材加以整修，建成的屋子会比较的优雅大气。木屋建好后，通常会在上面雕刻。图案我归纳为这几类，第一类是关于植物类的，花草树木等等。第二类是关于动物的，比如牛马等等，第三类是关于布依族人流传的神话传说里边的人物，通常都是那种家喻户晓的英雄。
到了我爷爷这一辈，建房子的材料改变了。用石头代替了木头，材料的改变，我认为是出于以下方面考虑的，第一是建房子的技术改变了，因为木头建房子比较容易，石头比较困难一点。第二就是自然改变了，以前我们那里都是大片大片的森林，现在却成了大片大片的荒漠，这与当时国家政策的开垦荒原建造良田有关。这不得不说是一种遗憾，大片的森林一夜之间全被毁掉了。没有了森林，木材变贵了，布依族人生活都很节俭，不好因为建房子花那么多的钱，因此要寻找代替，那自然石头最为方便。
虽然说是石头，不是用石头简单的堆砌，而是经过大量的加工。首先是开采石头，我们用的石头大多为大理石。这种石头比较坚固，不容易碎。石头表面也比较光滑，好操作。然后开始对石头进行加工，这种加工只有专门的工匠才能胜任，并不是每一个人都能加工。这一种加工的内容，其实就是磨平，雕刻花纹等等。石头大都很重，一个石头堆到房子去，大多需要两到三个人台。堆石头时，都不用什么水泥，就直接堆上去，但很捞，有点像老祖宗那种风格，看上去很简单，却存几百年都没有问题。房顶盖一般有两种选择，一种是直接用石板，另一种用瓦片。后者，看上去比较有历史感，沉淀感。汉人也用石头建，但他们用的是小片小片的，虽建得快，但显得小气，没有布依族人家那般豪华。
现在布依族人建房子一般都不会自己动手了，而是花钱找汉族人帮忙建了，材料大都是钢筋水泥砖头，都是一排排的平房。少了点布依族的灵气，也失去了自己的特色，我想在过几年，可能没有人会建以前的房子了吧，应该都不会那种细腻的工艺了吧，这大概是布依族人最大的损失，被汉化掉了，想想实在有点难过。
如果有一天，那些经过数百年来经过战争、风雨、时间沉淀下来的文化成为一种回忆的时候，我想这将成为布依族人的悲哀吧。爱好文化、保存文化、宣传文化、刻不容缓。