【司空见惯】
司空：古代官名。主管建设，相当于后世的工部尚书，后来转变为监察官，相当于现在检察院的总检察长。
这个成语来自刘禹锡的一首诗，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。司空指当时的客人，职位为司空，相当于明清两代的尚书。
典故
司空是从西周就已出现的古代官职，它具体管啥呢？《后汉书·百官志》说，凡国家有大建设、大活动，都归司空管。司空的职责几经变动，到唐朝就成了一种崇高的虚衔。但能得到这一虚衔者，无不历尽宦海沉浮，见惯世面。
说起这个成语，还有一个与唐朝著名诗人、洛阳人刘禹锡有关的典故。刘禹锡出自书香门第，政治上主张革新。他中进士后，在京做监察御史，参与了王叔文的“永贞革新”，革新失败后被贬为朗州司马，不久又奉诏还京。
刘禹锡的性格放荡不羁，回京不久，又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵，被贬为连州刺史，后又被派往苏州担任刺史。当时苏州发生了严重水灾，他上任后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，并建了三贤堂。
刘禹锡担任苏州刺史时，当地曾任司空的李绅仰慕他的名声，邀他饮酒，并请了几个歌妓作陪。刘禹锡一时诗兴大发，在酒席上做了一首诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”意思是说，李司空对这样的事情（让歌妓作陪）已经见惯，不觉得奇怪，他却觉得是断肠刻骨之痛，不能不大发感慨。据说李绅为表明自己并非贪恋女色之徒，很快将歌妓送给了刘禹锡，但刘禹锡的诗却流传开来，李司空的个人作风问题也就成了历史定论。
说起这个李绅，很多人可能不熟悉，不过，他的两首《悯农》诗却无人不晓：“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
李绅是唐代诗歌改革运动的倡导者之一。他进士及第，初为国子助教，后为右拾遗、翰林学士，曾因触犯朝中权贵受贬，坐过牢。唐武宗时他居相位4年，后以足疾辞位，公元846年终于淮南节度使。能写出这样诗句的李绅，应该是一个勤政爱民的好官。
而刘禹锡呢？无论从其一生为官屡次被贬而不弃的坎坷经历，还是从其创作的大量或轻快或讽刺的民歌体诗歌来看，都不像是一个会因嫉妒而陷害别人的小人。写那首诗可能只是他一时酒醉，心生感慨，本想抒发郁郁不得志的愤懑，却无意中害得李绅背上了沉迷歌舞声色的罪名。也许，这原本不过是一个历史误会而已。
【追根求源】
追根求源，成语， 作谓语、宾语、状语，指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
出自
张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”
【无独有偶】
无独有偶表示罕见，但是不止有一个，还有一个可以成对儿。表示两事或两人十分相似。
近义词
成双成对
反义词
独一无二，举世无双
【百思不得其解】
百思不得其解，成语， 表示对事情感到十分意外或十分复杂，不可思议，也比喻对事情百般思索也没有结果。
近义词
反义词
理所当然、大彻大悟、如梦初醒、顺理成章
造句
1、自然界有许多未解之谜，至今仍令科学家百思不得其解。
2、这件工艺品是怎么做出来的呢？王飞百思不得其解。
3、一向学习好的东东竟然会出手打人，这让老师百思不得其解。
4、这道奥数题太难了，媛媛去问爸爸，爸爸也不懂，真令人百思不得其解。
【打破沙锅问到底】
比喻追究事情的根底。
出处
宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
近义词
反义词
【见微知著】
见微知著，意指看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。
近义词
原始见终、因小见大、窥一斑而知全豹、可见一斑、未雨绸缪、一叶知秋
反义词
【成语故事】
箕子是朝歌古代名人，其洞察力之强气节之高为后人称道。
商代最后一位君主是帝辛，后人称他为殷纣王。年少时，“资辨捷疾，闻见甚敏；才力过人，手格猛兽”，是一个能文能武很有本领的人。继位后励精图治，锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多。但到了统治后期，开始腐败。
有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。
箕子见微知著联想了很多，他认为：用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具，必将用犀牛角或玉作成杯盘；餐具改变了，食品也会随之改变，盛的不可能是豆菽青菜，肯定会进一步升级到山珍海味，珍禽异兽将成盘中之物；食物改变了，将不满足穿着，麻布为衣将不再流行，朝中之人进而会穿绫着缎；穿着改了，下一步将造豪华的车子，建高阔殿宇楼台，追求享乐。如此下去将一发不可收拾，腐败之风会很快盛行起来。
中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子，把箕子这种联想，说成“圣人见微以知萌，见端以知末”。这就是见微知著的来历。
有一天，纣王长夜饮晏，不理朝政，竟忘了日期，询问左右，大臣们面面相觑谁也不知，便派人去问箕子。箕子对徒弟说：“君主忘日则天下忘日，不是好兆头，商之天下到了危险关头。一国皆不知而我独知之，我也极其危险”。令徒弟告诉来者：“太师醉了也不知道”
以后箕子多次进谏，纣王充耳不闻，我行要素，骄傲恣肆，专横拨扈，使箕子非常失望。他装疯卖傻，以避迫害，但仍被纣王囚禁。
正如所料，不过五年，纣王就被周武王所灭。
【锲而不舍】
锲而不舍，锲：镂刻；舍：停止。即不断地镂刻。意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
故事
战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况（即荀子）在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律；反对天命，不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。