阿波罗|茴香|鹫鹰
【阿波罗】
1.简介：
这是古希腊时期的阿波罗像。这座阿波罗像偏阴柔，有刚柔并济型的美。现存于英国的“大英博物馆”。
2.相关故事：
《阿波罗与月桂女神》
传说，达芙妮(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。自此，这棵树就叫做月桂树。而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。
这座大理石雕像是《阿波罗和达芙妮》，作者为乔凡尼·洛伦茨·贝尼尼，作品创作于1622--1624年，现收藏于意大利罗马的博格斯美术馆。
《大战巨蟒皮同》
年轻的阿波罗手持竖琴，肩挎银弓在蔚蓝的天空中飞跑，金箭在箭袋里叮当作响。他奔向巨蟒皮同居住的洞穴，找皮同为母亲勒托报仇。因为勒托被皮同追赶，受了许多痛苦。
阿波罗很快找到了皮同居住的洞穴。那里到处是悬崖，洞口朝天，洞里一片漆黑，洞底水流湍急，水的上空翻腾着一团团雾气。可怕的皮同从洞穴中爬出来，长满鳞片的巨大躯体在岩石间盘了一圈又一圈。它的体重把岩石和高山都压得发抖。皮同毁灭了它周围的一切。神女和所有的生物都因为怕它而逃跑了。皮同张开了血盆大嘴，准备把阿波罗吞掉。阿波罗银弓上的弦发出了嗡嗡的响声，他百发百中的金箭雨点般地射向皮同。皮同断了气，躺在地上。阿波罗高唱胜利战歌，埋葬了皮同，在那里建立了德尔斐神庙和神士所，向人们预言宙斯的意志。
3.音乐
《阿波罗》RubberBand(音频)
【茴香】
1.简介：
2.食用宜忌：
3.茴香冲泡方式：
(1) 叶：以开水冲泡即可。
【鹫鹰】
1.解释：
鹫鹰是一种鸟类科目，称为鹫鹰科。本科鸟类出现较平常的，分别有大冠鹫、林雕、凤头苍鹰、松雀鹰及过境的赤腹鹰、灰面鹫等。
种类：
（1）林雕：又叫树鹰，是中型猛禽，体长68～76厘米，体重1125克左右。通体为黑褐色，蜡膜黄色，趾黄色，爪黑色，尾羽较长而窄，呈方形。
（2）凤头苍鹰：为中型猛禽，后头有羽冠。成鸟头部至颈为鼠灰色；背部褐色；尾上覆羽末端白色；尾淡褐色，具有4条暗褐色横斑。
（3）松雀鹰：中等体型的深色鹰。成年雄鸟上体深灰色，尾有粗横斑，下体白，两胁棕色且具褐色横斑，喉白而具黑色喉中线，有黑色纹。
（4）赤腹鹰：中等体型的鹰类。下体色甚浅。成鸟的上体淡蓝灰，背部羽尖略白，外侧尾羽具不明显黑色横斑；下体白，胸及两胁略沾粉色。
（林雕） （凤头苍鹰）
（松雀鹰） （赤腹鹰）
综合拓展：
【描写英雄人物的诗】
《乌江》
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《永遇乐·京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
《普罗米修斯》
拜伦
（一）
巨人！在你不朽的眼睛看来
是种种可悲的实情，
并不该为诸神蔑视、不睬；
但你的悲悯得到什么报酬？
是默默的痛楚，凝聚心头；
是面对着岩石，饿鹰和枷锁，
是骄傲的人才感到的痛苦；
还有他不愿透露的心酸，
它只能在孤寂时吐露，
而就在吐露时，也得提防万一
天上有谁听见，更不能叹息，
除非它没有回音答复。
（二）
巨人呵！你被注定了要辗转
在痛苦和你的意志之间，
不能致死，却要历尽磨难；
而那木然无情的上天，
那“命运”的耳聋的王座，
那至高的“憎恨”的原则
（它为了游戏创造出一切，
然后又把造物一一毁灭），
甚至不给你死的幸福；
“永恒”——这最不幸的天赋
是你的：而你却善于忍受
司雷的大神逼出了你什么？
除了你给他的一句诅咒：
你要报复被系身的折磨。
你能够推知未来的命运，
但却不肯说出求得和解；
你的沉默成了他的判决，
他的灵魂正枉然地悔恨：
呵，他怎能掩饰那邪恶的惊悸，
他手中的电闪一直在颤栗。
（三）
你神圣的罪恶是怀有仁心，
你要以你的教训
减轻人间的不幸，
并且振奋起人自立的精神；
尽管上天和你蓄意为敌，
但你那抗拒强暴的毅力，
你那百折不挠的灵魂——
天上和人间的暴风雨
怎能摧毁你的果敢和坚忍！
你给了我们有力的教训：
你是一个标记，一个征象，
标志着人的命运和力量；
和你相同，人也有神的一半，
是浊流来自圣洁的源泉；
人也能够一半儿预见
他自己的阴惨的归宿；
他那不幸，他的不肯屈服，
和他那生存的孤立无援：
但这一切反而使他振奋，
逆境会唤起顽抗的精神
使他与灾难力敌相持，
坚定的意志，深刻的认识；
即使在痛苦中，他能看到
其中也有它凝聚的酬报；
他骄傲他敢于反抗到底，
呵，他会把死亡变为胜利了。
（一八一六年七月，戴奥达蒂）
【原始人类的进步】
大约在两三百万年内的地球史上，出现了直立猿人。由于强大的冰川作用，在地球表面，留下了很多痕迹。冰川的进退也影响了动植物的分布。地面上突然冰期来临，靠采取果实生活的猿人，在冰天雪地中无处觅食，常为饥饿所迫，不得不剥兽皮，以做衣服；寻觅洞穴，找栖息之地；钻木取火，可煮食也可驱逐野兽。人类经过数度冰期的淘汰，智力益见进步。远古人类的文化遗物，主要是一些自制的工具，这些工具基本上是石制的。古老时期的原始人类没有生产经验，所以石制工具简单而粗陋。
【好书推荐】
《伊索寓言》
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，它所包涵的内容十分丰富，并且这些故事源于生活又高于生活，既带有浓郁的生活气息，又闪烁着智慧的光芒，是《伊索寓言》的魅力所在。
《伊索寓言》大部分是以动物为主人公的寓言，少部分以神或人为主人公，广泛采用拟人化的手法，叙述一个故事的语言简洁客观，并且最后以一句话来揭示故事所蕴含的道理。《伊索寓言》中的故事篇幅短小而寓意深刻，寓言不多却值得回味，艺术成就很高。
.png)
.png)
.png)
