（一）哪吒闹海
从前有一位大将军叫李靖，皇帝派他镇守东海边的陈塘关。
李靖有个儿子叫哪吒。哪吒刚生下来的时候，天上下来一位神仙太乙真人，他对李靖说恭喜你添了一个男娃。这个娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。” 太乙真人拿出一个镯子、一块手帕，交给李靖，说这是我给徒弟的礼物，这镯子叫乾坤圈，这手帕叫混天绫。”
哪吒七岁那年夏天，天气十分炎热。哪吒来到东海边洗澡。他拿出混天绫在水中一浸，海面晃了一下；又用混天绫在水中一搅，海上掀起了大浪，把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。
龙王正在龙宫里睡午觉，突然感到天摇地动，连忙叫他的儿子敖丙带上夜叉出去，看看到底是怎么回事。
敖丙钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，用手中的红手帕搅起了一个又一个大浪。敖丙又气又急，对手下人嚷道:“快去，把那个小孩儿给我杀了 ！ ”夜叉举起斧头，对着哪吒就劈。哪吒连忙闪开，取下乾坤圈，向夜叉扔去，正好打中夜叉的脑袋，一下子就把夜叉打死了。
敖丙一见，大叫一声，举起手中的枪，向哪吒扑去。
哪吒轻轻一跃，跳到了半空，叫道:“你是什么人，敢这样胡作非为? ”
敖丙傲慢地说:“我是东海龙王的太子!你搅翻了我们的龙宫，又打死了我家夜叉，我现在就要你的命!”
敖丙说完，举枪就刺。哪吒让了他好几次，敖丙就是不放过，卷起一阵又一 阵的巨浪扑向哪吒。巨浪把海边的许多村庄都淹没了，冲垮了房子，冲走了牛羊，冲毁了庄稼，村里人纷纷四散逃命。
哪吒十分着急，把混天绫朝敖丙一扔。混天绫化成一团团火焰，把敖丙紧紧围住，让他怎么也逃不掉。哪吒又抛出了乾坤圈，一下子就把敖丙打死了。
龙王听说自己的儿子被打死了，又气又急，怒气冲冲地赶到将军府，恶狠狠地对李靖说:“你生的好儿子，竟敢打死我的太子，快让你儿子来偿命! ”
哪吒听说龙王来了，就出来对龙王说：“是你儿子不讲道理。他不分青红皂白就要杀我，还发大水淹了好多村庄。我让了他好几次，最后没法子了，才用乾坤圈碰了他一下。谁知他那么不经打。”
龙王咬牙切齿地说我的儿子能让你白白打死吗？我现在就要你的命，为我儿子报仇。”
龙王伸手就向哪吒抓去。哪吒轻轻一闪，龙王扑了个空。龙王摇身一变，化作一条巨龙，张牙舞爪地向哪吒扑去。哪吒拿出乾坤圈，往龙王身上轻轻一打，疼得龙王龇牙咧嘴，又去揭龙王身上的鳞片，痛得龙王连声求饶。
哪吒说我可以饶你。我问你，你儿子是不是罪有应得?”
龙王说：“是，是。”
哪吒又问：“你还敢不敢要我给你儿子偿命?”
龙王说：“不敢了。”
哪吒这才放了龙王。
龙王一面逃，一面恶狠狠地说：“你等着吧！我要请南海、西海、北海的龙王一起来，把陈塘关变成汪洋大海。”
这个东海龙王，真的请了南海、西海和北海的龙王，带着许许多多虾兵蟹将 来了。龙王们二话不说，翻滚着巨浪，向陈塘关扑来。海浪翻过城楼，淹没了城里的房屋。人们纷纷爬到屋顶上，哭爹喊娘。
眼看着海水越升越高，再这么下去，陈塘关的百姓都会葬身大海。哪吒挺身而出，对东海龙王说打死夜叉的是我，打死太子的也是我，把你打翻在地的还是我，跟陈塘关的百姓没关系。我一人做事一人当，你放过他们。”
龙王狞笑着说:“要我放过百姓可以，不过，我要杀了你，为我儿子报仇。”哪吒说:“不用你们动手，我自己来! ”说完，抽出宝剑就自杀了。
四海龙王见哪吒死了，也就收回大水，退兵回去了。
太乙真人听说哪吒死了，不慌不忙地到荷花池里摘了荷叶、荷花，又挖了几 节嫩藕，摆成人的样子，大声叫：“哪吒!哪吒!快快起来! ”那荷叶、荷花和嫩藕马上变成了哪吒，他揉揉眼睛坐起来，好像刚刚睡醒。
师傅又给了哪吒两件宝贝：一支火尖枪，两个风火轮。哪吒手提火尖枪，脚踏风火轮，走起路来就像飞一样，他的本领更大了。
（二）后羿射日
（冀教版第五册）
传说在远古的时候，天上有十个太阳。它们都住在东方一个名叫旸谷的地方。在旸谷的中央，长着一棵几千丈高的大树，名叫扶桑。十个太阳白天玩耍，夜间便住在扶桑树上。
按照规矩，每天要有一个太阳到天空中工作，给世界送去光和热，每十天轮一次。
世界多么美丽呀！有高峻的山峰，汹涌的河流，茂密的森林，鲜艳的花草……可惜的是，每个太阳十天才有机会到天空一次。
这些太阳都很顽劣。有一天，它们竟然一齐离开旸谷跑到天空中。这一下，大地被太阳烤得发了白，庄稼晒枯了，河水蒸干了，人们只好躲进山洞，一步也不敢迈出来。
人们的首领尧出来恳求太阳立刻离开，可是太阳们谁都不理睬。
后羿是天上的一位勇士，他看到人们在炎热的太阳下苦苦煎熬，非常难过，于是带上一把红色的弓和十支白色的箭，来到人间。十个太阳在天空中走来走去，地上的森林、房屋烤得快要着了火。后羿看了，立刻搭上了一支箭，拉满了弓，嗖的一声向一个太阳射去，一个火球应声落了下来。其余九个见势不妙，急忙逃走。可是后羿的箭射得又快又准，在“嗖——嗖——”的箭声里，太阳一个个落下来。当后羿从箭筒中抽出最后一支箭时，尧连忙按住他的手说：“太阳对人间是很有用的，太多了才会带来害处。留下这最后一个，让它给人们带来光明和温暖吧。”后羿听了点点头，把弓箭收了起来。
九个太阳一死，大地立刻恢复了正常。人们纷纷从山洞里走出来，继续进行生产劳动。
大家都很感激后羿，希望他留下来。后羿答应了，就在人间住下来了。
（三）夸父追日
（人教版三年级）
很久很久以前，有个名叫夸父的巨人。他看见太阳每天从东方升起，在西方落下，接着就是漫长的黑夜，直到第二天早晨太阳才又从东方升起。夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢?我不喜欢黑暗，我喜欢光明!我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”
于是夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。还没等太阳落下去，夸父就追到了。一团又红又亮的火球，照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。
就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给他喝干了，可是还没止住口渴。
夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫“瀚海”，有上千里宽。他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。
第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，昨天倒在原野的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。树上味道鲜美的桃子，给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。
（四）神话：人类最早的故事
人类最早的故事往往是从神话开始的。因为一个民族渐渐发展了，就开始对世界和自己的来源感到疑惑，并做出各种解答。这些形形色色的答案，在现代人看来，都是些荒诞不经的神话。可是，远古时代的人类信之不疑，不断地进行不自觉地阐释和发挥，并代代相传。
神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或民族都有自己所理解的神话含义。但是，在全球各地，也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。如关于上万年前的全球大洪水的神话，在许多地区的同一时期都有类似的描述。
神话一般可分为三种类型。“开辟神话”反映的是远古人类的宇宙观，是用来解释天地形成、人类万物产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至还有不少有趣的相似性。中国、希伯来民族和古希腊的造人神话，均认为人类是神用泥土造出来的。
“自然神话”是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》《精卫填海》《大熊星和小熊星》对日月星辰、山川草木、风雨雷电，乃至回声这样的自然现象的产生，做了很美丽的解释。
数量最多的是“英雄神话”。这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望，也可说是人类某种劳动经验的概括总结。这时，人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，就把本部落里具有发明创造才能或做出重要贡献的人物，加以夸大想像，塑造出具有超人力量的英雄形象。如中国的神农、黄帝、尧、舜、禹、后稷等。
中国古代神话散见于各种书籍。现存最早、保存最多的是《山海经》，其中的《精卫填海》《夸父逐日》早为人熟知。《淮南子》《列子》《风俗通》《述异记》和魏晋南北朝的笔记小说中，也保存了一些神话故事。
西方的神话则更加丰富了。古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂而且完整，主要见于两部荷马史诗《伊利亚特》《奥德赛》。古罗马神话多是承袭希腊神话的，只改了人名。其中表现的神都有和凡人相似的性情，如宙斯的残暴，很像人间的君王。古希伯来神话源于《圣经·旧约》。《世界最初的七天》《亚当与夏娃》和《诺亚方舟》故事，都取自其第一篇《创世记》，内容都与希伯来人所信仰的上帝耶和华有关。上述神话对西方文化有着巨大的影响力，构成了西方文明的文化背景。
因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。