（一）毕加索和平鸽
一九四0年八月，希特勒法西斯匪徒攻占了法国巴黎。当对，毕加索沉闷地坐在他的画室里，思考着当前的一切。这时，突然门铃响了，毕加索拖着深重的步履打开门，见站在门口的是他的邻居米什老人。米什老人含着热泪，手里拿着一只鲜血淋漓的死鸽子。毕加索不解其意，就把老人招呼进自己的画室。老人把死鸽子放在毕加索的画台上，痛苦地坐下来向毕加索讲述了一件悲惨的事：
原来，米什老人的孙子柳辛养了一群鸽子。平时，他经常用竹竿拴上白布条作信号引鸽子。后来，当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲的消息后，柳辛在幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火。他想，白布是表示向敌人投降。于是，他从此换上红布条挥引鸽子。一天黎明，柳辛爬到屋顶上，挥动红布条招引鸽子归来。这时，显眼的红布条被德寇发现了，一群法西斯匪徒端着枪冲上楼来。从天窗抓下柳辛，然后对他拳打脚踢。柳辛力同法西斯撕打，惨无人道的法西斯匪徒就把柳辛从窗户上扔下楼去摔死在街心。法西斯匪徒还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。
米什老人讲到这里，用哀求的语气对毕加索说：“毕加索先生，我求您给我画只鸽子，好纪录我那惨遭法西斯杀害的小孙孙。”
听到这里，毕加索先安抚着老泪纵横的米什，然后怀着悲愤的心情报，挥笔画出了一只和平鸽。从此，毕加索的和平鸽就诞生了。一九四九年，毕加索又把他笔下的和平鸽献给巴黎世界人民和平大会。此后，许多国家采用这一图案发行了邮票。新中国成立初期发行的《保卫世界和平邮票》，图案也是采用毕加索笔下的和平鸽。
毕加索笔下的和平鸽，是在坦克隆隆声中画出来的。世界人民把它作为和平、圣洁的象征传闻于世，充分表达了全世界人民向往和平幸福的心愿。
毕加索把新作和平鸽献给世界和平大会
1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。
这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是近年来飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。现在，当世界人民和平大会召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。它仍然保持着使一切爱好和平人民的心灵感到极为亲切的一种风格，但是现在的这只鸽子，翅膀展开得更大了，羽毛更丰满了，它正向着更高的地方飞去。这只鸽子的整个形象，使我们非常明显地感觉到它更加年青，生命力无限充沛。它有力地表示着：在世界和平运动不断进展和已得胜利的基础上，经过这次世界人民和平大会，世界人民争取与保卫和平的运动将向更高的阶段发展，取得新的伟大胜利。这只和平鸽今后必然要在全世界爱好和平人民的支持下，更勇敢地、更高更高地到处飞翔起来。
（二）卖报小姑娘的歌
“《申报》《时报》……今天的新闻真正好。卖报，卖报！”
寒冷的早晨，聂耳正走在街上，听到了这清脆的声音。接着，在电车站拥挤的人群里，他看见了一个小女孩：椭圆的小脸，一双眼睛又黑又亮，扎着两条羊角辫。她小手冻得通红还挥着报纸，迎着下车的人流，叫喊着。但是买报的人很少。人们一个个从她身边匆忙地走过去了。
报童的叫卖声像钉子似的把聂耳的双脚钉住了。他不由得拉起小女孩的手，问道：“你叫什么名字？”
“我没有名字。”小女孩眨着黑亮的眼睛回答，“大家叫我小毛头。我是在纱厂里长大的。那是日本人开的厂，妈妈在那里干活。”
“你家在哪里？”
“‘一·二八’轰炸以后，我们没有家了，到处流浪。”小女孩的睫毛上闪着泪花。
“你父亲呢？”聂耳同情地问。
“我父亲一直生病，没有工作。”小毛头擦擦眼泪说，“我到街上卖报，帮帮妈妈……”
孩子后面说了什么，聂耳没有听见。他非常难过，低下头来问女孩：“我给你写一首卖报歌，让你一边唱一边卖报，好吗？”
“好！”孩子高兴了。
聂耳立即去找作家安娥，向她讲了小毛头的遭遇，说他想写一支曲子反映报童的悲惨生活，请安娥写一首歌词。安娥热情地答应了。
“好，那么您现在同我到街上去！马上去！”聂耳迫不及待地带着安娥来到大街上，请她站在远处听小毛头叫卖报纸，琢磨歌词。
几天后，安娥把歌词写出来了。聂耳很快配上了曲子。一首具有儿童特点的《卖报歌》写成了。
第二天，聂耳在街上找到小毛头，拉她坐在路边的石阶上，听他唱这首歌：
啦啦啦，啦啦啦，
我是卖报的小行家，
不等天明去卖报，
一边走，一边叫，
今天的新闻真正好，
……
小毛头听呆了。这不正是她要说的话吗？她拍着手，说：“这歌太好听了，请教我唱吧！”于是，聂耳打着拍子一字一句地教起来，并对她说：“你认为哪里不顺口，还有哪些话要说，我可以改。”
“要是把几个铜板买几份报也唱出来，我就可以边唱边卖报了。”小毛头试探着提出自己的要求。
聂耳爽快地说：“可以，就把最后一句改成‘七个铜板就买两份报’吧。”
以后，街头巷尾，人们常常听到这首歌。《卖报歌》很快流传开了，不但卖报的孩子爱唱，全国的儿童都爱唱这首歌。
（三）骆驼精神
如果有人问我你最喜欢什么动物？我会毫不犹豫地回答说我喜欢骆驼。因为在我看来，世界上再没有比骆驼更令我崇尚的动物了。我说的不仅仅是骆驼的高大威武，我说的是骆驼那种执着与坚韧的无畏精神。
在大西北，骆驼是一种司空见惯的食草动物。说它食草似乎不够准确，在漫漫的洪荒大野，骆驼不可能像内地的牛羊一样无忧无虑地吃到鲜嫩可口的青草，它吃的是芨芨草或骆驼刺。在一望无际的瀚海戈壁，作为生命的血液的水源极为稀少。这就是说，在沙漠里顽强生存的骆驼，饮水是一个很大的难题。每次饱饮一回，骆驼都必须奔跑几十公里，甚至上百公里。好在驼峰里可以蓄水，犹如一个很大的水箱，这足以使骆驼在很长的时间内不喝水。什么样的环境，造就什么样的功能与品格，如果换成其它动物，这么多天不饮水，恐怕早就渴死了。
我不止一次去过塔里木和准嗝尔盆地，面对苍茫的荒芜的瀚海，任何人都会望尔生畏，都会倒吸一口凉气。沙漠里的环境和气候都很恶劣，那银白的层层叠叠的凝固的沙丘，看起来颇有诗意，可是你一脚踩下去陷得很深，你必须用吃奶的力气将脚拔出来。现在你应该明白了，人是很难涉足漫漫松软的沙海的。如果你非得走进去，最好借助一种原始的交通工具，那就是骆驼。被誉为“沙漠之舟”的骆驼，真可谓名不虚传。它的脚掌大，压力小，走在松软的沙海里如履平地，这大概当属骆驼的第二大“特异功能”吧！那凝固的沙丘在狂风的吹拂下，就会卷起铺天盖地的沙浪，凶猛的沙粒会以迅雷不及掩尔之势，推倒你吞没你！沙暴就象凶狠的魔鬼，威胁着所有敢于走进沙海的人们。然而在这千钧一发之际，你的坐骑骆驼就是你唯一的忠实朋友，它高大厚实的身躯就是你天然的最好的避风港。当迅猛的沙暴潮水般过去，空阔的沙漠就又恢复了平静，像什么事情也没有发生过。当你惊魂未定地抖落一身的沙土，你会用怎样敬畏的感激的目光，仰视那高大威武的英雄骆驼？
在塔克来玛干大沙漠。在烈日炎炎的盛暑时节，我不止一次看到一列骆驼跋涉在漫漫沙海的恢弘悲壮的情景。骆驼负重千斤，步伐却依旧稳健有力，高悬在天空的烈日，喷射着灼热的火焰，但骆驼依旧执着地无怨无悔地向前迈进。面对这样壮观感人的场景，我觉得自己很渺小很脆弱，此时此刻，我除了反复吟咏屈原“路漫漫兮修道远兮，吾将上下而求索”外，便是不停地喝水解渴。而坚韧不跋的骆驼，依旧默默地顽强地走向苍茫的远方。这是我在瀚海深处见到的一道最为生动和壮观的风景。多年以后，浮现在脑海中的骆驼，依旧是那么清晰，那么让我感慨不已。
在塔里木盆地边缘的若羌县，我曾经跟骆驼客一道放牧过驼群，在我看来，骆驼客并不是简单意义上的牧羊人，他们和骆驼一块出生入死，飘泊流浪，在洪荒大漠中高高地竖起了自己的旗帜。他们和骆驼一样，经年奔波在荒芜苍茫的瀚海，风餐露宿，和心爱的骆驼相依为命，有时甚至几个月不回家，所以，当地少数民族敬重地称这群浪迹沙海的人为“骆驼人。”从骆驼身上，我看到了铄铄闪光的骆驼精神。
有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法踌跨越的“死亡之海。”你可以蔑视面前的困难和不利的环境，潜心积蓄自身的力量与勇气，也许可能成功，也许是惨不忍睹的失败，但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。
像骆驼一样躬身前行，是我誓志不逾的人生座右铭。