【蟋蟀】
蟋蟀（xī shuài）无脊椎动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫（因为它在夜晚鸣叫）、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，“和尚”则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。
形态特征
蟋蟀多数中小型，少数大型。黄褐色至黑褐色。头圆，胸宽，触角细长。咀嚼式口器。有的大颚发达，强于咬斗。各足跗节3对，前足和中足相似并同长;后足发达，善常跳跃;前足胫节上的听器，外侧大于内侧。
体色多为黑褐色，体型多呈圆桶状，有粗壮的后腿，比身体还要长的细丝状触角。腹部末端有两根长尾丝，如果是雌虫，还有一根比尾丝还长的产卵管，分辨雌雄还有一招，翅膀有明显凹凸花纹的是雄的，翅纹平直的是雌的。最特殊的是，他的听器是在前脚节上。
蟋蟀宰相
宋代有两个亡国宰相。其一是北宋末年的李邦彦，号称“浪子宰相”。其二是南宋末年的贾似道，不妨称为“蟋蟀宰相”。他生平斗鸡走马、饮酒宿娼、无所不至；任相后，常与群妾伏地争斗蟋蟀，还总结养、斗蟋蟀的经验，写成《促织经》一部传世。他专权跋扈、蒙蔽朝廷，终于把半壁河山断送给元军，时人骂他为“权奸”。
关于蟋蟀的古诗
斜月入前楹，迢迢夜坐情。
梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
曙傍窗间至，秋从簟上生。
感时因忆事，不寝到鸡鸣。
万物各有时，蟋蟀以秋鸣。
我老自少眠，那得憎此声。
梧桐在井上，蟋蟀在床下。
物情有与无，节候不相假。
寥寥风动叶，飒飒雨堕瓦。
耳听心自静，谁是忘怀者。
【蝉】
蝉，是昆虫纲半翅目颈喙亚目的其中一科，俗称知了或借落子。因各地方言不同，别称也有相应的变化，更多请查看基本信息栏中的别称。
生活于世界温带至热带地区（已纪录约 2500 种蝉）。一些分布于沙漠地区的种类，当体温过热时，会从背板排出多余的水分，进而达到冷却及散热的效果。[1]
雄的腹部有发音器，能连续不断发出尖锐的声音。雌的不发声，但在腹部有听器。幼虫生活在土里，吸食植物的根，成虫吃植物的汁液。蝉属不完全变态类，由卵、幼虫（若虫），经过一次蜕皮，不经过蛹的时期而变为成虫。
外形特征
蝉体长2～5公分（0.8～2吋），有两对膜翅，形状基本相同，复眼突出，单眼3个。有发达的挖掘足。幼虫生活在土中，末龄幼虫多为棕色，与成虫相似。螽蝉科有两个种，俗称为毛蝉。仅分布於澳大利亚南部，包括塔斯马尼亚。它们像针一样中空的刺吸式口器可以刺入树体，吸食。蝉也有不同的，它们的形状相似而颜色各异。蝉的两眼中间有三个不太敏感的眼点，两翼上简单地分布着起支撑作用的细管。它的身体两侧有大大的环形发声器官。
描写蝉的诗句
1、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。 《早蝉》
2、月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。 《早蝉》
3、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。《画蝉》
4、一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。《闻蝉》
5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。 《闻蝉》
6、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。 《闻新蝉寄桂雍》
7、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》
8、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。《秋蝉声》
9、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。《听新蝉寄张昼》
10、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》
【随遇而安】
随遇而安，拼音 suí yù ér ān。随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
近义词：与世无争、随俗浮沉
反义词：愤世嫉俗、愤愤不平
成语故事
俗话说“不如意之事十有八九”，在每个人的一生当中，根本就不可能永远都是风平浪静的。人生遭际不是个人力量所能左右的。而在诡谲多变、不如意事常存的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法，那就是要做到使自己“随遇而安”。
“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，是何缘故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像此橘，应该如何应对呢?当今这个社会，千变万化，每个人一生当中所处的环境不会一成不变，我们怎么去面对呢?有大智慧的人都认为，坚持自己的信念，随遇而安吧。
在很久以前，有一个寺院，里面住着一老一小两位和尚。
有一天老和尚给小和尚一些花种，让他种在自己的院子里，小和尚拿着花种正往院子里走去，突然被门槛绊了一下，摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了，连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候，突然天空中刮起了一阵大风，把散在地上的花种吹得满院都是，方丈这个时候又说了一句“随缘”。
小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情，因为自己不小心给耽搁了，连忙努力地去扫院子里的花种，这时天上下起了瓢泼大雨，小和尚连忙跑回了屋内，哭着说，自己的不小心把花种全撒了，然而老方丈微笑着说道“随安”。冬去春来，一天清晨，小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花，他蹦蹦跳跳地告诉师傅，老方丈这时说道“随喜”。
对于随遇、随缘、随安、随喜这四个“随”，可以说就是我们人生的缩影，在遇到不同事情、不同情况的时候，我们最需要具有的心态就是“随遇而安”。而且，一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还有福气!
大文学家苏东坡曾经多次被流放，可是，他说，要想心情愉快，只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月，何处无松柏?只是很少人有他那般的闲情与心境罢了。如果大家都能够做到随遇而安，及时挖掘出身边的趣闻乐事，甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星，这样，就是环境没有任何改变，你的心境从此也会大不一样了。
环境往往会有不如人意的时候，问题在个人怎么面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，从既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。从容地由不如意中去发掘新的前进道路，才是求得快乐与安静最好的办法。[
【寸】
“寸”是中国传统长度单位，与“尺”、“丈”为十进制(10寸=1尺，10尺=1丈)，韩国用来表示亲属之间关系的多少，如1寸表示直系2代人之间的关系。等，香港法例沿用古制,1寸=3.33厘米[1],但此单位香港已几乎无人使用,而只会用“英寸”(1英寸=2.54厘米)和“厘米”;“寸”通常代指“英寸”。